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| 何志平專欄《允执厥中》 |
我不禁一笑，「關係」的確是中國社會一個微妙而無法繞過的有趣話題。莫說外國人一頭霧水，實際上很多中國人也未必講得明白。與強調獨立和抽象人格的西方文化不同，中國文化向來強調由社會關係定義的人。一個人，最重要的是自身對其他人的所作所為，都應當符合這種社會角色的期望。亦即，表現在對傳統五倫（君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友）的護持和對八德（孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥）的踐行。假若一個人作為父親的兒子，卻不像一個兒子該有的樣子，則必然遭到整個社會輿論的譴責。在這種文化氛圍之下，每個中國人都好似生活在一張無際的網路之內，其中個人與他人的「關係」，就變得非常重要了。
所以，中國是一個熟人社會，群體先於個體，沒有父母族群哪會生出自己。中國人、中國傳統文化的價值取向，就是「社會人生」。《周易》中云，「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下」。中國的人文傳統、人文精神的終極目標，也是為了和諧社會，完善人生。這也是中華民族五千年生生不息和文化不斷的最根本原因，也恰與西方形成鮮明的反差。西方文化則奠基於一個「陌生人社會」，是個體先於群體。個人對於別人沒有絕對的責任，包括父母親人。人際關係僅以法律來界定，人人只為自己。
可惜的是，近代中國百年積弱，被打怕了、窮怕了、餓怕了，一味片面追求物質表面的現代化，致使傳統文化飽受衝擊。從籌措30年的洋務運動，到一朝甲午戰爭的潰敗；從戊戌變法，到「六君子」血濺刑場；從辛亥革命草創共和，到三十幾年的軍閥混戰；從「五四」新文化運動，到改造精神文明、全盤西化，打散了傳統的觀念與標準，但又未真正提供中國文化的新路向，並未建立一種新的社會風尚與價值觀；最後到了「文化大革命」，完全剷除了傳統文化在日常生活中的沿襲，很多習俗悄然無蹤。年輕一代對許多倫理事務，已無從了解認同。
一直到今天，割裂的理念仍然斷代，文化制度的重建依然沒有開始。中國人在中西兩種文化的不斷衝突、調和、相互妥協和遮蓋之中生活，在紛亂的價值觀邊緣戰鬥徘徊，卻無法憑藉傳統而維持某一限度的平穩，只能各隨喜憎、或以情慾本能決定行為。整個社會風氣，在精神空虛、文化混亂與無目的之中飄蕩。人與人之間的「關係」與角色定位，伴著私慾、人情，放大到了極點。「我爸是李剛」等事件，層出不窮。
一切的發展令人惶恐。我以為，必須重新審視中華傳統文化五千年亙古不變的核心價值觀，賦予「五倫」人文關係以新的生命、新的演繹，把人與天地、人與自然、人與社會、人與人、人與自身（靈與肉）的關係的和諧，作為至高無上的追求。現在是時候復興中華文化，更是時候實現國人精神文明了。
我相信，中國文化要走向新生，也必定要在各種千絲萬縷、縱橫交錯的關係中走出來，從而更新理順、附以新的意義和生命，把「關係」提升到更高的境界。從心開始，把小我變成大我。正是： 中華文化，千秋萬載；炎黃子孫，四海一心！
文：何志平
中華能源基金委員會