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| 新雅版《紅樓夢》連環畫封面（作者提供） |
現在新雅就要推出《紅樓夢》連環畫本，我感到很高興。《紅樓夢》在清代曾經是禁書，施禁者從舊道德觀念出發，以為它是一部「淫書」，這就大錯特錯了。其實《紅樓夢》不是「淫書」，而是「人書」（聶紺弩語），是一部肯定人的尊嚴與人的價值的書，也是一部告訴人應當不斷昇華即應當從「慾」（慾望）走向「情」（情感）又走向「靈」（靈魂）、走向「空」的書。空不是「虛空」，而是放下「色」，即放下外部物質誘惑的精神充盈（空靈徹悟之境界）。二十世紀下半葉又有人把《紅樓夢》解釋為一部政治書，說它是以四大家族（賈、史、王、薛）為代表的反封建主義之書，這也簡單化了。《紅樓夢》確有反對封建皇統、道統以及反對八股科舉、呼喚個性自由的內容，但它的基調不是政治，而是人性。如果曹雪芹把《紅樓夢》寫成一部社會批判小說或政治通俗小說，那麼，它的水平就會落入晚清譴責小說（如《官場現形記》等）的水平，但曹雪芹雖然熟悉社會政治，卻不作這種選擇，反之，他通過《紅樓夢》見證人性，見證歷史，見證社會真相，見證人的生存條件和生活環境。所以《紅樓夢》不僅呈現一個時代，而且呈現出人類永恒的人性困境、心靈困境和生存困境，它所展示的矛盾，不是「時代」維度上的一時衝突，而是「時間」維度的永恒衝突。它見證時代又超越時代，所以它的思想價值與審美價值才無比深廣。它跳出在兩百多年前中國社會流行的文化套式和文學套式，站在比時代高，也比歷來中國詩人作家更高的水平上，對宇宙、社會、人生、人性作了空前精彩的描述，因此它成為可以和荷馬史詩、希臘悲劇、但丁神曲、莎士比亞戲劇等經典極品比肩的人類文學史上最偉大的著作。
由於對《紅樓夢》的誤解誤讀，所以就不能充分開掘蘊含於《紅樓夢》小說中極其豐富、深刻的精神內涵。這些內涵不是簡單的幾段文字就能說明清楚，例如它對中國儒、道、釋三大家文化的棄其表層糟粕，取其深層精華的深刻智慧，就可讓人領悟不盡。還有，它關於人是否可以左右命運？人生為什麼充滿悲劇性？人類有沒有實現「詩意棲居」的可能？人有沒有超越苦難、回避苦難的權利？（與基督教義不同）等等，更是讓人叩問千百年也叩問不完。但就可以直接影響少年兒童的較淺近的「作用」而言，《紅樓夢》也是有非常積極的意義的。《紅樓夢》是一部心靈大書，用哲學語言表述，它是一部「心本體」的大書，所塑造的主人公賈寶玉，他的心靈太純潔了，純潔到完全沒有嫉妒、沒有仇恨、沒有貪婪、沒有算計等「生命機能」。他不計較別人怎樣對待他（例如趙姨娘、賈環刻意加害他），只注意自己該怎樣對待別人。（他從不說賈環母子一句壞話）自己受傷了不要緊，讓他擔心的是別人受了傷，玉釧的藥湯燙到了他的手，他忘了自己的疼痛，反而先問玉釧燙到沒有。寶玉和黛玉第一次見面時年僅七八歲。整部《紅樓夢》從廣義說，講的都是「嬰兒」的故事，賈寶玉是個充滿童心的宇宙嬰兒。《紅樓夢》的故事可以說是一部宇宙嬰兒、宇宙少年少女極其單純的詩意故事。《紅樓夢》還可以幫助少年朋友們了解中國古代社會真實的狀況，在貴族等級社會中人們怎樣生活，怎樣掙扎，有什麼樣的夢和追求，它告訴我們，權力、財富、功名並沒有實在性，惟有生命中美好的心靈、情感、品格才是人生詩意的源泉，才值得永遠緬懷與眷戀。真讀懂《紅樓夢》的人，不僅不會消沉，反而會更積極地對待生活。就我個人的經驗而言，對於生命的悲憫，對於青春的珍惜，對於情感的護，對於女性的尊重，對於弱者的同情，對於貪婪的蔑視，對於教條的警覺，對於煩惱的放下，對於功利的超越等等，可以說都是《紅樓夢》送入我心靈深處的，至少可以說是《紅樓夢》不斷在迪我，淨化我，提醒我。
新雅文化事業有限公司的連環畫本，並沒有把《紅樓夢》一百二十回的全部文本吸納進來，這樣會使少年朋友們負擔過重。「畫本」只編選了十六回，每回有正文、有注解、有評點、有密碼。（最後這一項是一種獨創，通過「紅樓密碼」的捕捉和拆解，打開閱讀「關卡」，幫助少年讀者把握小說文本）編者的選擇、重編、評介和注釋，每一項都得考慮既忠實原著又得面對年少的讀者，這項工作，看似容易，實則很難，我從頭到尾閱讀一遍之後真覺得編者畫者都很不簡單，僅十六回卻抓住小說的主要線索，正如一部長戲抓住了一些「高潮」即關鍵性情節，而評注文字又十分簡練、準確，讓人感到編撰者真下了一番「由博返約」、「由繁返簡」的重構工夫。我讀後很有收穫，覺得此書不僅孩子可讀，家長也可讀，甚至學者教授也可放下身姿觀賞一下，說不定還可以悟到：許多少兒讀物其實勝過高頭講章。許多默默無聞的文化建設者的辛苦工作，是值得我們敬佩的！
文：劉再復
知名學者，美國科羅拉多州立大學客座教授