上世紀三四十年代的作曲家陳歌辛，創作了著名的《玫瑰玫瑰我愛你》、《薔薇處處開》、《夜上海》、《鳳凰于飛》等名曲，可以說是中國「時代曲」的始祖。但在當年，卻被批評為「靡靡之音」，所以在那個時代進步青年的眼中，陳歌辛並不香。
這個批評並沒有錯，上個世紀三四十年代是個什麼時代？是個民族苦難日亟的時代，1931年日寇佔領我國東北三省，接着步步進迫，一二八淞滬抗戰，戰火燒到了陳歌辛所住的上海。十九路軍和上海軍民奮起抗戰，這時候中國人民還能當《夢中人》嗎？
與陳歌辛同時候，也有熱血沸騰的民族作曲家聶耳，冼星海等作出了《義勇軍進行曲》、《大路歌》、《黃河大合唱》等振奮人心的抗日歌曲。兩相對比，陳歌辛沉醉在「深沉迷茫、憂傷動人」、「浪漫瀟灑、深情款款」，是不是有點與時代脫節？
今天是太平盛世，中國人民遠離戰爭苦難已近一個甲子（抗日勝利、解放戰爭、抗美援朝後），再唱再聽這些「靡靡之音」的歌曲，可以說它是抒情之歌，也無不可。文化生活多樣化，歌曲也可以多樣化。不只要唱「紅歌」，也可以唱這類抒情的歌。音樂應該是百花齊放。不過我想，如果在高唱紅歌發源地的重慶，舉辦一場如此的《玫瑰與蝴蝶》的音樂會，是否會有格格不入之感？況且這樣的一場音樂會，根本不能在重慶舉行。
我贊成一切文藝活動都應該百花齊放，更不要由個別人欽點哪些是香花哪些是毒草，只要不是誨淫誨盜，超越法律的底線，就應該允許，四十多年前的文化大革命，不是大革命，而是大摧殘，至今令人猶有餘悸。據說「文革」浩劫不久，有的人聽到八個樣板戲的音樂，就會發抖。俱往矣，今天應該是一個開放的時代，愛你的玫瑰也好，喜歡梁祝蝴蝶也好，都有充分的自由。人們應該快樂一點，「舊事和新愁一筆勾」，「輕輕的一笑，忘我憂」！
文：吳康民
培僑教育機構董事會主席
這個批評並沒有錯，上個世紀三四十年代是個什麼時代？是個民族苦難日亟的時代，1931年日寇佔領我國東北三省，接着步步進迫，一二八淞滬抗戰，戰火燒到了陳歌辛所住的上海。十九路軍和上海軍民奮起抗戰，這時候中國人民還能當《夢中人》嗎？
與陳歌辛同時候，也有熱血沸騰的民族作曲家聶耳，冼星海等作出了《義勇軍進行曲》、《大路歌》、《黃河大合唱》等振奮人心的抗日歌曲。兩相對比，陳歌辛沉醉在「深沉迷茫、憂傷動人」、「浪漫瀟灑、深情款款」，是不是有點與時代脫節？
今天是太平盛世，中國人民遠離戰爭苦難已近一個甲子（抗日勝利、解放戰爭、抗美援朝後），再唱再聽這些「靡靡之音」的歌曲，可以說它是抒情之歌，也無不可。文化生活多樣化，歌曲也可以多樣化。不只要唱「紅歌」，也可以唱這類抒情的歌。音樂應該是百花齊放。不過我想，如果在高唱紅歌發源地的重慶，舉辦一場如此的《玫瑰與蝴蝶》的音樂會，是否會有格格不入之感？況且這樣的一場音樂會，根本不能在重慶舉行。
我贊成一切文藝活動都應該百花齊放，更不要由個別人欽點哪些是香花哪些是毒草，只要不是誨淫誨盜，超越法律的底線，就應該允許，四十多年前的文化大革命，不是大革命，而是大摧殘，至今令人猶有餘悸。據說「文革」浩劫不久，有的人聽到八個樣板戲的音樂，就會發抖。俱往矣，今天應該是一個開放的時代，愛你的玫瑰也好，喜歡梁祝蝴蝶也好，都有充分的自由。人們應該快樂一點，「舊事和新愁一筆勾」，「輕輕的一笑，忘我憂」！
文：吳康民
培僑教育機構董事會主席