丘亮輝:上善若水讚


《道德經》第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」第七十八章:「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。」老子身處動亂紛爭的年代,卻潛心於平靜的水,對水有着深刻的洞察力,提出「上善若水」的主張,以水比喻柔弱、居下,把水看做是一種上上的智慧,給今人留下了廣闊的智慧空間,應該廣為讚頌,使人多一點上善若水的品德。

老子認為,大江大海所以能容納千萬條溪流的水,是因為江海善於位居這些溪流的下方。現代社會某些強勢群體特別要注意修煉水一樣的德行,要知道正是尚柔,肯居下,把別人的優點都學到手,增長自己的才幹;能受垢,從別人的弊病中吸取教訓,避免重蹈覆轍,才會事業有成。領導者身處高位,立身處事更應謙下、低調,而不能頤指氣使,飛揚跋扈、不可一世、目中無人、倒行逆施。所以謙恭居下實在是我們立身處事準則。

事物的發展,都是從小到大,從弱到強,從柔到剛。小、弱、柔,往往最具生命力,而大、強、剛到一定程度,則面臨着終結。抗日戰爭、解放戰爭、朝鮮戰爭以弱勝強戰例,一些弱小國家生存在強國之林的智慧,民營企業從小到大、由弱變強的運營策略,都證明以弱勝強、以柔克剛的戰略思想的重要性。

水利萬物,最主要的是利民。不爭,最主要的是不與民爭利。領導者要為民謀利,不要與民爭利,在大規模經濟建設中要把民生放在第一位,人民收入的增長、企事業利潤的增長要優先於國家財政收入的增長,在利益面前,一定要先民而後己,社會才能穩定發展。「欲先民,必以身後之。」身居高堂,一定要心繫民眾。這是一種利民而不爭的高尚品德,也是修身、治國、平天下的大智慧。

文:丘亮輝
國際易學聯合會常務副會長