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| 何志平專欄《允执厥中》 |
我更喜歡與人談海。可提起海，許多人印象中徑直跳出，藍天碧浪，陽光沙灘，遊艇白帆，美味海鮮，身穿各色泳衣的男女老幼，休閒愜意，慵懶浪漫。忍不住一聲長嘆，舊日中國，「率土之濱」、「莫非王土」，衰落在海裏；今天這種被肆意文學化、詩意化的時髦符號與海洋觀念，又直接誤導了多少人對海洋文化的認知。
人緣於海，來自海。海洋文化，繫於海洋而生的文化，人與海洋的互動關係及產物。也即人們對海本身的認識、利用和固有海洋而創造的精神、行為、社會與物質的文明生活內涵。既囊括航海的工具，又與民族的航海實踐、生活習俗和思維方式密不可分。海洋佔地球表面的71%，總面積約3.6億平方公里，海底資源是陸地的百倍；中國自古「負陸面海」，版圖含有960多萬平方公里的陸地國土面積和所轄之渤海、黃海、東海、南海等四大海域，以及沿海各島嶼、礁石在內的300多萬平方公里的海洋國土。海岸線總長3.2萬多千米，可謂天然的海陸大國。但中國主流從來都不是海文化，中國古代文明的發展，予海洋得益不多。中國從未背棄過海洋，鄭和七次遠航，卻從未用心親近、關注過海洋，近代真正的災難也恰來自海洋文明。
放眼世界，西方強國的興起，無一不是通過海洋。縱觀中國改革開放三十年，沿海地區潮奔浪湧，跑得最快。溫州人、廣東人、福建人，遍跡世界，沖刷全球，捲起千堆雪。當中，儘管存在各種各樣的原因，但有一點不容忽視，那就是靠海為生的民族與群體，海洋賦予了他們獨特的性格與精神理念。
我稱之「鯊性」，姑且歸類為海洋文化的核心價值觀。一是開放流動性，海洋浩瀚壯觀、無邊無際、無國無界，海天一體。魚在哪人在哪，人如海鯊，見血跟蹤。沒有局限束縛、崇尚自由，不斷吸取外來物質，又不斷向外拓展，有力促進了文化和思想的開放；二是冒險進取性，海洋變幻多端、奧秘無窮，充滿着神秘與希望。人一入海，即意味着挑戰，生命聽之海、任之風浪、重在淡水，崇拜力量。敢為天下先的征服欲望，培養和激發了人的創新和進取精神；三是多元包容性，沿海一帶，人口少，全靠捕撈餬口度日。海上孤獨，結伴聚集，互相關照，容忍他人共存競爭。為了取得優勢，就必須設法發展，以發展求生存。無形中促發了多樣，多樣性推進了競爭，而競爭又保持了個性與獨創性。因而，海洋讓這群追「海」、不怕「海」的人，走得更遠，率先擁抱着更廣闊的天地。不管你在東方，還是西方。
梁啟超說﹕「海也者，能發人進取之雄心者也。彼航海者，其所求固自利也，然求之之始，卻不可不先置利害於度外，以性命財產為孤注，冒萬險於一擲也。故久於海上者，能使其精神，日以勇猛，日以高尚。此古來瀕海之民，所以比於陸居者，活氣較勝，進取較銳。雖同一種族而能忽成獨立之國民也」。我不知道，在這個地球再也沒有了無阻力擴張的基本空間後，當中國最後一撮黃土被刨幹後，中國人會不會集體反思曾經因漠視海而丟掉的財富與遭受的苦難，尋回那文化中缺失的「海基因」？
一切皆如戴旭先生所呼喊，「開天闢海，再造一個藍中國」！
藍藍的海，藍藍的夢。
文：何志平
中華能源基金委員會