 |
| 何志平專欄《允执厥中》 |
12日，驕陽酷暑，與來自海峽兩岸四地的150多名大學青年，藉「辛亥革命」一百周年之機，走進武漢，覓訪遺址，重讀孫中山，體味其對革命理想的執著。
一眾人，排列在「武昌起義」紀念館中山先生雕像前祭拜，緬懷追思。中山先生作為舉世公認的「偉大革命先行者」與「國父」，在香港、台灣、大陸乃至國外，擁有眾多形態不一、用材不同的塑像。但大部分展示的皆是壯年的孫中山，鬚髯鬍子，深邃目光，身著帥氣西裝，亦或筆挺中山裝。恐眾人心中，這種盎然意氣形象才是令人仰止的領袖豪傑風采。
雕塑家筆下，中山先生長袍馬褂，雙手自然下垂，脫帽執之右，巍然遠眺，可面容異常肅穆沉重，凝目中亦飽含憂慮。1911年10月10日，武昌革命黨成功打響起義第一槍，順利推翻滿清政府。應該說，「武昌起義」是中華民國開創歷史性的一頁，此時，此刻，中山先生理應暢懷一笑、彈冠慶祝，為何仍憂心忡忡、悶悶不樂？
縱觀中山先生一生，終身致力於維護國家共和民主之制度，反對軍閥獨裁，為民生艱難而嘆息，為中華之崛起而奮鬥，輾轉天下，奔走四方。在16年內，共發動了11次革命。由1895年策劃並發動第一次的廣州起義，到1900年的惠州起義，1907年的黃崗、七女湖、安慶、鎮南關起義，1908年欽州、河口起義，1910年的新軍起義，以至1911年黃花崗起義，先後10次，全部均以失敗告終，直至「武昌起義」。雖然後來，他亦撰文讚曰「武漢首義，天人合同，四方向風，海隅景同，遂定長江，淹有河淮」(《謁明太祖陵文》)，但又形容「諸烈士血戰捐軀，其死義最烈」。革命勝利，中山先生鬱悶情懷，想來必是心繫中華未來的發展治理。他，調查戰績，憑弔忠魂；他，傷痛瓦礫，督促建築；他，哀念流離，撫恤瘡痍；他，願見天下為公！
中山先生身處的年代，是顛沛流離的年代，但也是思想開放、充滿知識活力與宏大願望的年代。國族的自主、國土的統一，固然是中山先生的革命目標，但他的願望是博愛、大同世界。今天，和平穩定，物欲充盈，又有幾人「為理想而執著，因理想而無所畏懼」？如先生般，有刑場上的毫無懼意？威逼利誘時的雲淡風輕？腥風血雨下的不改其志？亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的豪邁？
《禮記》名言，「道得眾則得國，失眾則失國」、「君子有大道，忠信得之，驕泰失之」。百年辛亥，百年復興，一百年了，我們向民有、民治、民享的目標發展了幾步？民眾要參與公共生活、要有公共精神、公共道德的理想，又走了多遠？
仰望雕像，不知何時飛來一隻鳥兒，落在頂上。難道是中山先生聽到我們的殷殷呼喚，飛來一見？耳邊恍惚響起，「一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元的曙光，整個人類也將得以共用更為光明的前景」……
讓我們重讀孫中山吧！
文：何志平
中華能源基金委員會